……子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人……”

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎·”

子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也·”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

子曰:“父母在,不远游。游必有方。”

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

儒诗:女性的角色*

孔子认为,社会是建立在父子、君臣、夫妻、兄弟和朋友等五组关系基础上的等级社会,每一组关系中都存在从属关系,一方要服从另一方。女性尤其处于从属地位。虽然孔子很少直接谈论女性,但他认为,女性尽管在繁衍后代方面起着不可或缺的作用,然而她们的地位确实低于男性。在整个社会结构中,她们没有任何政治权或话语权。中国西晋时期的哲学家、诗人傅玄(公元217—278年)的这首诗就说明了这一点。

思考:在儒家秩序中,中国妇女的位置是怎样的;人们对女性的期望又是怎样的。

苦相身为女,卑陋难再陈。

男儿当门户,堕地自生神。

雄心志四海,万里望风尘。

女育无欣爱,不为家所珍。

长大逃深室,藏头羞见人。

垂泪适他乡,忽如雨绝云。

低头和颜色,素齿结朱唇。

跪拜无复数,婢妾如严宾。

情合同云汉,葵藿仰阳春。

心乖甚水火,百恶集其身。

玉颜随年变,丈夫多好新。

昔为形与影,今为胡与秦。

胡秦时相见,一绝逾参辰。

佛曲:女性的生活场景*